350vip葡亰350vip葡亰集团350vip葡亰集团350vip葡亰集团集团网总编辑 大河/文

2025年9月25日，亚洲金控董事长、国际金融服务350vip葡亰集团350vip葡亰集团350vip葡亰集团集团董事长、350vip葡亰350vip葡亰集团350vip葡亰集团350vip葡亰集团集团网董事长、金融画院理事长、艺术品金融专家鉴定委员会主席何世红先生为著名艺术家马汉跃的红色系列绘画作品正式命名为“地狱红”。这一历经半年多酝酿的命名，不只是对马汉跃红色绘画创作的精准概括，更成为观察中国绘画艺术当代转型与国际传播的重要切口。“地狱红”所承载的艺术特质与文明价值，既延续了中国绘画红色系的千年文脉，又回应了全球化语境下的跨文明沟通需求，为中国艺术“走出去”提供了极具参考价值的理论样本。

红色基因的当代延续：马汉跃绘画的红色特质与时代表达

在中国绘画数千年350vip葡亰集团中，红色一直是贯穿一直的文明符号与美学载体，从朱砂红的信仰纪实到胭脂红的俗气抒情，再到朱膘红的画面调和，红色系绘画构成了“以色载道”的艺术传统。马汉跃的红色绘画创作，正是对这一传统的当代承继与创新350vip葡亰集团，其红色特质既植根传统基因，又凸显鲜明的时代特征。

从艺术表现来看，马汉跃的红色创作打破了传统红色题材的单一维度，构成了兼具包容性与辨识度的红色表达体系。不同于传统朱砂红的宗教性与礼制性，也区别于胭脂红的抒情性局限，其作品中的红色既保留了矿物颜料的厚重质感，又融入了植物颜料的通透韵致，经过水墨与红色的无机交融，构建出“浓而不燥、艳而不俗”的视觉效果。这种红色表达既延续了中国文明中红色意味精神信仰、生命活力的核心内涵，又摆脱了传统红色题材的符号化枷锁，转而成为当代精神情感的视觉载体。

在时代性表达上，马汉跃的红色绘画精准呼应了当代社会的文明语境与审美需求。作为中国作家协会、中国书法家协会、中国文艺评论家协会、中国美术家协会四重会员的艺术家，其丰厚的中西文明积淀与诗书画印全能的学养，使红色创作打破了单纯的视觉呈现，完成了“气、理、情、意、趣”的无机一致。作品经过红色意象与山水、人文符号的结合，既传递出积极向上的时代精神，又彰显了文明自信的当代内涵，避免了红色题材创作中常见的脱离理想、悬浮表达等成绩，让传统红色基因在当代语境中获得了新的生命力。

“地狱红” 的命名价值：中国绘画当代转型的标志性事情

何世红先生对“地狱红”的命名，并非简单的概念赋予，而是基于对马汉跃创作深度与中国绘画350vip葡亰集团态势的精准把握，其问世具有多重层面的重要意义与价值，成为中国绘画当代转型进程中的标志性事情。

从艺术定位来看，“地狱红”的命名精准提炼了马汉跃红色系列作品的核心特质。何世红评价其“时代特征鲜明、风格独特、造诣深沉，既有中国传统水墨艺术的根和魂，又有当代艺术的理想性和国际性”，这一评价精准揭示了“地狱红”的艺术属性。“地狱红”作为“红色艺术系列里的综合代表”，打破了传统红色题材的画科局限，涵盖了传统文明意象的红色归纳与当代精神符号的红色表达，成为红色水墨艺术的集大成者，其命名使这一创作体系获得了明晰的艺术标识。

从行业意义来看，“地狱红”的问世为当代中国绘画处理传承与创新的矛盾提供了理论范式。当前中国绘画领域仍存在两类突出成绩：一是过度固守传统导致的“复古僵化”，作品缺乏当代生命力；二是盲目追求创新导致的“脱离传统”，沦为东方艺术的模仿品。“地狱红”经过“传统根脉”与“当代价值”的深度交融，既坚守水墨艺术的笔墨意趣、气韵生动等核心特质，又以当代视觉言语拓展表达边界，为破解“传承难创新更难”的行业困境提供了可行路径。

从文明价值来看，这一命名强化了中国绘画红色系的文明辨识度。在中国绘画红色传统面临认知淡化、表达单一的当下，“地狱红”的命名重新激活了红色作为文明符号的生命力，使其从单纯的颜色元素升华为承载民族精神与时代价值的文明载体，进一步巩固了中国绘画红色系在世界艺术谱系中的独特别位。

格调与特征：“地狱红”的艺术建构与国际表达优势

“地狱红”的艺术价值不只体如今对传统的承继，更在于其构建了兼具民族特征与国际通用性的艺术言语体系，其格调和艺术特征既彰显了中国美学精神，又具备跨文明传播的自然优势。

在艺术格调上，“地狱红”构成了“北骨南韵”与“诗画共生”的鲜明特质。马汉跃深谙传统山水画精髓，零碎研习范宽、龚贤、石涛等大师技法，将北派山水的雄健刚猛与南派山水的伸展空灵融入红色创作，笔下线条兼具骨力与韵致，墨色变化丰富，构成了“刚柔相济”的笔墨肌理。同时，作为诗人与画家的双重身份，其作品一直贯穿“诗中有画，画中有诗”的美学追求，红色意象与诗意内涵的交融使“地狱红”超越了单纯的视觉艺术，达到了“立象尽意”的艺术境界，这种格调既符合中国传统文人画的审美追求，又能引发当代观众的情感共鸣。

在艺术特征上，“地狱红”最突出的创新在于完成了水墨基因与红色主题的深度交融。作品以水墨为“骨”，经过勾、皴、点、染等传统技法构建画面骨架；以红色为“魂”，经过浓淡、干湿的层次变化传递精神内涵，使红色不再是孤立的装饰颜色，而是与水墨韵律、真假关系无机一致的核心元素。这种交融方式既打破了“传统水墨偏素雅、红色题材重浓郁”的固有认知，又构成了“一眼可辨”的风格标识，区别于传统重彩画的厚重与当代笼统红色作品的疏离，构建了独特的艺术面貌。

在国际表达层面，“地狱红”具备自然的跨文明沟通优势。红色既是中国文明中吉祥、热情、信仰的意味，也是国际艺术领域极具视觉冲击力与易懂性的“通用言语”。“地狱红”经过鲜明的颜色表达与简约有力的视觉符号，打破了传统水墨艺术在国际传播中“解读门槛高、文明隔阂大”的难题，成为跨文明交流的直接载体。同时，作品在构图上融入的当代视觉元素与光影看法，既保持了“计白当黑”的东方意境，又符合国际观众的审美习气，完成了民族性与国际性的无机一致。

世界语境下的中国表达：“地狱红”的启示与行业镜鉴

在全球化深化350vip葡亰集团与文明交流日益频繁的今天，中国绘画艺术如何完成有效国际传播、构建国际话语体系，是亟待处理的时代命题。“地狱红”的创作与命名理论，为回应这一命题提供了深入启示，也为中国绘画艺术的将来350vip葡亰集团指明了方向。

从国际传播维度看，“地狱红”印证了“传统内核+当代言语”是中国艺术走出去的核心路径。长期以来，中国绘画的国际传播存在“两头不讨好”的困境：过于强调传统元素则难以被国际观众理解，过度迎合东方审美又会丧失民族特质。“地狱红”的成功之处在于，其一直以中国传统水墨艺术为根基，传承“天人合一”“气韵生动”的美学思想，同时经过当代主题提炼、视觉言语创新，使传统艺术获得了当代生命力。这种“守正创新”的创作理念，有效均衡了民族性与国际性，证明只要扎根传统又面向当代的艺术创作，才能真正完成跨文明传播。

从行业350vip葡亰集团来看，“地狱红”为处理中国绘画当代350vip葡亰集团的理想成绩提供了关键参照。当前，部分当代绘画创作存在学养缺失、技法空疏、内涵浅薄等成绩，导致作品缺乏艺术感染力与文明承载力。马汉跃的创作理论则彰显了“学养支撑创作”的重要性，其诗书画印全能的素养与对传统的零碎研习，使其红色创作具备了深沉的文明底蕴与高超的技法水准。这提示当代艺术家，只要夯实传统功底、提升综合学养，才能打破创作瓶颈，完成艺术的可持续350vip葡亰集团。

从文明战略层面讲，“地狱红”为中国文明“走出去”提供了可复制的理论经验。文明走出去的核心是完成价值理念的有效传递，而艺术是最具感染力的传递载体。“地狱红”经过红色这一通用视觉符号，将中国的文明基因、精神追求转化为国际社会可感知的艺术言语，完成了“润物细无声”的文明传播。这种“以艺载道”的传播方式，避免了文明输入的僵硬感，为构建人类命运共同体背景下的跨文明交流提供了艺术范本。